Устное народное творчество — Обрядовый фольклор

Главная Литература

Скачать презентацию (1.49 мб)

Слайды и текст этой презентации

Слайд №1
	УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО ОБРЯДОВЫЙ ФОЛЬКЛОР

Слайд №2

Слайд №3

Слайд №4
	К.Е.МАКОВСКИЙ ПОРТРЕТ ДЕВУШКИ С СНОПОМ
Слайд №5
	Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем — распорядком работ по временам года.
Слайд №6

Слайд №7
	ОБРЯДОВАЯ ПЕСНЯ — песня, сопровождающая народный обряд. Народные обряды можно разбить на две основные группы: обряды праздничные, связанные с религиозными празднествами, и обряды семейные, приуроченные к крупным событиям семейной жизни — к свадьбе, похоронам. В обрядовой поэзии сохранилось очень много следов глубокой старины.
Слайд №8
	Фольклор был неотъемлемой частью народного быта. Он сопровождал первую пахоту и уборку последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские или троицкие обряды, крестины и свадьбы. Обрядовые песни считались такой же обязательной составной частью обряда, как и основные обрядовые действия. Считалось даже, что если не будут выполнены все обрядовые действия и исполнены сопровождающие их песни, то не будет достигнут желаемый результат.
Слайд №9
	В этой области русской поэзии ярче всего сказалось смешение двух культур — языческой и христианской, т.-е. «двоеверие». Языческий быт постепенно должен был применяться к быту христианскому. В частности, языческие празднества должны были слиться с праздниками церковными; календарь первобытный смешался с календарем византийским.
Слайд №10
	Календарные обрядовые песни делятся на: Зимние Святочные песни (колядки). Масленичные песни. Весенние песни (заклички). Летние семицкие песни (троицкие). Песни жатвы (осенние).
Слайд №11

Слайд №12

Слайд №13
	Что такое колядки? Колядки – святочные народные песни у славян. В них прославляется рождение Христа Спасителя, а также возносят хвалу Божией Матери, ангелам, пастухам, первым возвестившим миру о рождении Иисуса. Колядующие желают всем в своих песнях мира, добра, благополучия и принимают угощение. В дохристианские времена коляда был праздник новолетия.
Слайд №14

Слайд №15

Слайд №16

Слайд №17
	Колядки Нынче Ангел нам спустилсяИ пропел: «Христос родился!».Мы пришли Христа прославить,А вас с праздником поздравить.Вот идём мы, пастухи,Прощены нам все грехи.К дому путь свой правим,Христа Бога славим.
Слайд №18
	Коляда, коляда… Коляда, коляда,Накануне Рождества!Тетенька добренька,Пирожка-то сдобненькаНе режь, не ломай,Поскорее подавай,Двоим, троим,Давно стоим,Да не выстоим!Печка-то топиться,Пирожка-то хочется!
Слайд №19
	Весенние обрядовые песни Веснянки — старинные обрядовые песни календарного цикла, распространённые у украинцев, белорусов, русских и др. народов. К веснянкам. относятся «заклички весны», а также комплекс весенних песен, игр и хороводов.
Слайд №20

Слайд №21
	Утратив прежнее магическое значение, веснянки-заклички сохранились в качестве детских песен. В ряде местностей веснянки бытуют как лирические песни пробуждения природы. Напевы веснянок многократно использовались в сочинениях русских композиторов (оперы «Ночь перед Рождеством» и «Майская ночь» Римского-Корсакова, 1-й концерт Чайковского для фортепьяно с оркестром и др.).
Слайд №22
	22 марта по народному календарю день Жаворонка. По поверьям в этот день прилетают сорок первых птиц и приносят на своих крыльях весну. В этот день пекли из теста фигурки птиц (куличиков, жаворонков), вкладывали внутрь конопляные семечки, а вместо глаз — изюминки. Дети насаживали выпечных птиц на палки и выкрикивали заклички…
Слайд №23

Слайд №24

Слайд №25

Слайд №26
	Масленичные песни Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства. Масленица приходится на неделю, предшествующую Великому посту. Поэтому в это время человек отводит душу в преддверии тяжелого и длительного Великого поста. Масленица — это, прежде всего, обильная и сытная пища.
Слайд №27
	Масленичные обряды во многом сходны с новогодними. Они содержат игры, песни, ряжение. Как отмечал в XIX веке известный фольклорист И.П. Сахаров, все дни масленой недели имеют свои особые названия: понедельник – «встреча», вторник – «заигрыши», среда – «лакомка», четверг – «широкий» («широкая Масленица»), пятница – «тещины вечеринки», суббота – «золовкины посиделки», воскресенье – «прощеный день» (проводы).
Слайд №28

Слайд №29
	МАСЛЕНИЦА — ОБМАНЩИЦА(кричалка во время сжигания масляничного чучела) Ой, ты, Масленица, обманщица! Обманула, провела, Нагуляться не дала! Уходи, Зима, ко сну, Присылай Весну! Прощай, Масленица! / 3 раза
Слайд №30
	ВСТРЕЧА МАСЛЕНИЦЫ А мы Масленицу дожидаем, дожидаем. Мы в окошечко поглядаем, поглядаем. Сыр и масло в глаза увидаем, увидаем. Наша Масленица годовая, годовая. Она гостенька дорогая, дорогая. Она пешею к нам не ходит, к нам не ходит. Всё на команях разъезжает, разъезжает. Уж ты, Масленица, кривошейка, кривошейка, Ой, и встретим тебя хорошенько, хорошенько.
Слайд №31
	Летние (семицкие ) песни Седьмая неделя после пасхи называлась семицкой. Четверг этой недели назывался Семиком, а ее последний день (воскресенье) был праздником Троицы. На семицкую неделю совершались особые обряды, которые сопровождались песнями.
Слайд №32

Слайд №33
	Главным обрядом семицкой недели был обряд «завиванья венка». Одев праздничные наряды, девушки шли в лес. Затем девушки «завивали венки». На концах отдельных ветвей березы, не отламывая их, они сплетали («завивали») венки, напевая песню, в которой были слова: «Завивайся ты, березка, завивайся ты, кудрявая».
Слайд №34
	Березынька кудрявая, Кудрявая, моложавая, Под тобою, березынька, Всё не мак цветет, Под тобою, березынька, Не огонь горит, Не мак цветет — Красные девушки В хороводе стоят, Про тебя, березынька, Всё песни поют. (Пели при украшении и завивании березы).