Слайд №2 |
 |
Опрос домашнего задания: Выделить характерные черты в деятельности Ивана Грозного
Выделить два основных направления в его деятельности. Аргументировать.
Подвести общие итоги деятельности Ивана Грозного |
Слайд №3 |
 |
Литература: А.И. Успенский. Очерки по истории русского искусства. М.1910
Л.Любимов. Искусство древней Руси. М.1981
Медынцева. Предшественники Андрея Рублева //Родина, 1996, №4, с.80
Б. Дудочкин. Андрей и Даниил //Родина, 1999, №5, с.98
В. Горшкова. Светоносная палитра. //Родина, 1994, №2, с.96 |
Слайд №4 |
 |
Условия для развития культуры Экономическое возрождение;
Контакты с Золотой Ордой;
Появление бумаги;
Особый статус русской православной церкви;
|
Слайд №5 |
 |
|
Слайд №6 |
 |
Книги Переписывание одной рукописи занимало 5-7 лет;
Стиль письма – устав, полуустав;
Надстрочные знаки – титла;
Вязь – узор заглавной буквы;
Стоимость книги = табун лошадей = стадо коров = груда собольих шуб |
Слайд №7 |
 |
Главная тема – борьба с Ордой Повесть о разорении Рязани Батыем
Слово о погибели русской земли
Повесть о побоище на реке Пьяне
Повесть о битве на реке Воже
Задонщина
Сказание о мамаевом побоище
Повесть о нашествии Тохтамыша
Повесть о стоянии на Угре |
Слайд №8 |
 |
Повесть о побоище на реке Пьяне «И собралось великое войско, и пошли они за реку… повели же себя беспечно, не помышляя об опасности: одни – доспехи свои на телеги сложили, а другие – держали их во вьюках, у иных щиты и копья не приготовлены к бою были. А ездили все, расстегнув застежки и одежды с плеч спустив, разопрев от жары, ибо стояло знойное время» |
Слайд №9 |
 |
Повесть о битве на реке Воже «И посрамлены были окаянные половцы, возвратились со стыдом, потерпев поражение, нечестивые измаильтяне, побежали, гонимые гневом божьим! И прибежали они в Орду к своему царю, вернее к пославшему их Мамаю, потому что царь их, никакой властью не обладал и ничего не смел без согласия Мамая…» |
Слайд №10 |
 |
Задонщина Илья Глазунов |
Слайд №11 |
 |
Сказание о мамаевом побоище «Начал Мамай поспешать,
дьяволом распаленный, ополчась на христиан. И, забывшись, стал говорить: «Приду на Русь и убью князя их, города наилучшие будут для нас». |
Слайд №12 |
 |
Повесть о нашествии Тохтамыша «Отходили они и снова подступали. И так в течение трех дней бились между собой до изнеможения. Когда татары приступили к граду…оборонялись: одни стреляли стрелами, другие камнями метали, иные же били по ним из тюфяков, а другие стреляли, натянув самострелы, и били из пороков» |
Слайд №13 |
 |
Святой Благоверный Князь
Дмитрий Донской Виктор Маторин. Святой Благоверный
Князь Дмитрий Донской Житийная литература Слово о житие и представлении
великого князя Дмитрия Ивановича
царя русского
|
Слайд №14 |
 |
Житийная литература
Житие Сергия Радонежского М.В. Нестеров. Видение отроку Варфоломею |
Слайд №15 |
 |
|
Слайд №16 |
 |
Житие Стефана
Великопермского |
Слайд №17 |
 |
Житие о мудром князе Петре
и деве Февронии
О. Самойлова. Святые Петр и Феврония 8 июля день Муромских святых –
Покровителей семьи и брака |
Слайд №18 |
 |
Путешествия: Дневник русского посольства на
церковный собор во
Флоренции 1439г.
Новгородец Стефан и житель
Смоленска Игнатий о поездке в Византию
Афанасий Никитин «Хождение за три моря» |
Слайд №19 |
 |
Золотой век иконописи Московская школа живописи:
Феофан Грек
Андрей Рублев
Данила Черный
Дионисий
Феодосий Андрей Рублев. Рождество Христово |
Слайд №20 |
 |
Иконостас Благовещенского собора
Феофан Грек. «Богоматерь» |
Слайд №21 |
 |
«Владимирская Богоматерь»
Успенский собор |
Слайд №22 |
 |
|
Слайд №23 |
 |
Васнецов. Московский Кремль при Иване Калите |
Слайд №24 |
 |
А. Васнецов
Московский
Кремль |
Слайд №25 |
 |
|
Слайд №26 |
 |
Успенский собор. Аристотель Фиораванти |
Слайд №27 |
 |
Благовещенский собордомовая церковь великих князей |
Слайд №28 |
 |
Архангельский соборАлевиз Новый 1505-1508гг. — усыпальница царей |
Слайд №29 |
 |
Грановитая палатаПьетро Антонио Солари и Марко |
Слайд №30 |
 |
Культура XVI века Иван Грозный «в мудрости ни кем побежден не был…»
Библиотека
Письма А.Курбскому,
С. Баторию, Сигизмунду… |
Слайд №31 |
 |
Окружение царя Андрей Курбский – «Сказание о Максиме Греке», «История о великом князе московском»
Сильвестр – «Домострой»
Макарий – «Четьи – Минеи»
Максим Грек – «О грамматике» |
Слайд №32 |
 |
Андрей Курбский Он изучал науки, языки. Был знаком с грамматикой, риторикой, диалектикой , астрономией, в зрелом возрасте самостоятельно выучил латынь.
Судя по его сочинениям, знал философские сочинения Аристотеля, Цицерона Парменида, Эпикура, Платона, Эразма Роттердамского, Кирилла Александрийского |
Слайд №33 |
 |
«Век публицистики»
Матвей Башкин – осудил холопство
Феодосий Косой – равенство людей
Федор Карпов – дипломат, правитель должен нести в мир закон и правду…
Иван Пересветов – «как конь под царем без узды, так царство без грозы» |
Слайд №34 |
 |
“Книгопечатание явилось могучим орудием, которое охраняло мысль личности, увеличивало ее силу в сотни раз” Вернадский 1140г.
Иоганна Гутенберг
Европейские печатные книги, вышедшие до 1 января 1501 года, называются инкунабулами
«Апостол»
«Часовник»
«Евангелие»
«Букварь» |
Слайд №35 |
 |
Колокольня Ивана Великого
и звонница
Архитектор – Бон Фрязин
1505-1508гг.
В 1600г. По указанию Бориса
Годунова колокольня достроена
до 81м. |
Слайд №36 |
 |
В настоящее время в соборе Покрова-на-Рву размещается филиал Исторического музея. С 1991 года проводятся богослужения. Собор Василия Блаженного |
Слайд №37 |
 |
Шатровый стиль —
архитектурная форма в виде
многогранной пирамиды, которая
служит для завершения сооружения.
Шатрами завершают башни,
колокольни, храмы и крыльца.
Их делают каменными и деревянными.
В какой-то мере это копирование
деревянной архитектуры
Конструкция шатра заменила
купола.
Шатровый стиль придавал
столпообразный силуэт
Каменные шатровые храмы не имеют
аналогий в архитектуре других стран Церковь Вознесения в селе
Коломенском 1537г. |
Слайд №38 |
 |
Андрей Чохов Царь – пушка 1586г. |
Слайд №39 |
 |
Мастера отец и сын Моторины Царь – колокол 1735г. |